Dawah
Vi tror på Allâh och Hans Namn och Egenskaper, precis som de nämns i
Allâh's Bok och Profetens (sallâ Allâhu 'alayhi wa sallam) Sunnah, utan förvridning (tahrîf),
utan felaktig tolkning (ta'wîl), utan jämförelse med skapelsen (tamthîl), utan förliknelse
med skapelsen (tashbîh) och utan förnekan (ta'tîl).
Vi tror på att om man tillber döda och söker hjälp från dem - och det
samma gäller om man söker hjälp från de levande i något som bara Allâh är
kapabel till att utföra - är polyteism (shirk) med Allâh. Samma sak gäller om
man tror att olika sorters smycken och amuletter kan medföra någon nytta
med Allâh, eller utan Allâh, är polyteism (shirk).
samma gäller om man söker hjälp från de levande i något som bara Allâh är
kapabel till att utföra - är polyteism (shirk) med Allâh. Samma sak gäller om
man tror att olika sorters smycken och amuletter kan medföra någon nytta
med Allâh, eller utan Allâh, är polyteism (shirk).
Vi tror på att de troende kommer se sin Herre i det Kommande Livet.
Och vi tror på ash-Shafâ'ah och att Ahl-ut-Tawhîd (monotheismens folk)
kommer komma ut ur Elden.
Vi älskar alla av Profetens (sallâ Allâhu 'alayhi wa sallam)
Sahâbah (radhî Allâhu 'anhum) och vi hatar de som talar mot dem.
Vi tror på att om talar illa om dem, så talar man dåligt om Religionen,
för det var de som framförde den till oss. Och vi älskar Profetens
(sallâ Allâhu 'alayhi wa sallam) Familj (Ahl-ul-Bayt) med den
sortens kärlek som är tillåten enligt Sharî'ah.
Sahâbah (radhî Allâhu 'anhum) och vi hatar de som talar mot dem.
Vi tror på att om talar illa om dem, så talar man dåligt om Religionen,
för det var de som framförde den till oss. Och vi älskar Profetens
(sallâ Allâhu 'alayhi wa sallam) Familj (Ahl-ul-Bayt) med den
sortens kärlek som är tillåten enligt Sharî'ah.
Vi älskar Ahl-ul-Hadîth (Hadîthen's folk) och alla från
det Muslimska folkets Salaf från Ahl-us-Sunnah.
det Muslimska folkets Salaf från Ahl-us-Sunnah.
Vi avvisar 'Ilm-ul-Kalâm (kunskap genom teologisk retorik, filosofi etc.)
och vi anser att det är en av de största anledningarna till
att det Muslimska folket har splittrats.
och vi anser att det är en av de största anledningarna till
att det Muslimska folket har splittrats.
Vi accepterar ingenting från fiqh-böckerna (förståelse), ingenting
från tafsîr-böckerna (Qur'ân-tolkningar), ingenting från de antika historierna,
ingenting från biografierna om Profeten (sallâ Allâhu 'alayhi wa sallam),
förutom om det har blivit fastställt av Allâh eller av Hans Sändebud
(sallâ Allâhu 'alayhi wa sallam). Vi säger inte att vi avslår dem och att
vi inte behöver dem, utan vi accepterar ingen dom förutom
med ett pålitligt bevis.
från tafsîr-böckerna (Qur'ân-tolkningar), ingenting från de antika historierna,
ingenting från biografierna om Profeten (sallâ Allâhu 'alayhi wa sallam),
förutom om det har blivit fastställt av Allâh eller av Hans Sändebud
(sallâ Allâhu 'alayhi wa sallam). Vi säger inte att vi avslår dem och att
vi inte behöver dem, utan vi accepterar ingen dom förutom
med ett pålitligt bevis.
Vi skriver inte någonting i våra böcker, inte heller framför vi på våra lektioner,
och inte heller predikar vi med något annat än med Qur'ânen och pålitligt hadîth.
Och vi avvisar det som kommer från de många böcker och "rådgivare"
vad gäller de falska berättelserna och svaga och påhittade hadîther.
och inte heller predikar vi med något annat än med Qur'ânen och pålitligt hadîth.
Och vi avvisar det som kommer från de många böcker och "rådgivare"
vad gäller de falska berättelserna och svaga och påhittade hadîther.
Vi utför inte Takfîr (förklarar en Muslim för icke-Muslim) på grund
av en synd, förutom om det är shirk med Allâh, eller att man lämnar bönen,
eller Kufr (blasfemi). Vi söker skydd i Allâh från det.
av en synd, förutom om det är shirk med Allâh, eller att man lämnar bönen,
eller Kufr (blasfemi). Vi söker skydd i Allâh från det.
Vi tror på att Qur'ânen är Allâh's Tal, den är inte skapad.
Vi tycker att det är obligatoriskt att man samarbetar
med varenda Muslim som följer sanningen.
med varenda Muslim som följer sanningen.
Vi anser att det är fel att man gör uppror mot de Muslimska
makthavarna så länge de är Muslimer. Inte heller tycker vi att
revolutioner uträttar något. Nej, de förstör samhället.
makthavarna så länge de är Muslimer. Inte heller tycker vi att
revolutioner uträttar något. Nej, de förstör samhället.
Vi anser att alla dessa närvarande partier är en anledning
till Muslimernas splittring och svaghet.
till Muslimernas splittring och svaghet.
Vi anser att Ikhwânî Muslimîn's kall (da'wah) inte är ett rättfärdigt kall (da'wah)
som medför ett samhälles förbättring. Sannerligen är deras kall politiskt,
inte religiöst. Det är också ett kall bestående av bid'a, därför att det är ett
kall som är kall till fitnah (tumult), grundat på bid'a, och
hela kallet är byggt på bid'a.
som medför ett samhälles förbättring. Sannerligen är deras kall politiskt,
inte religiöst. Det är också ett kall bestående av bid'a, därför att det är ett
kall som är kall till fitnah (tumult), grundat på bid'a, och
hela kallet är byggt på bid'a.
Vi råder de bröder som arbetar bland dem att lämna dem.
Vi begränsar vår förståelse av Allâh's Bok och Allâh's
sändebuds (sallâ Allâhu 'alayhi wa sallam) Sunnah med det
Muslimska folkets Salaf's förståelse, och inte blint följande av deras individualister.
Vi tar sanningen oavsett var den kommer ifrån. Och vi vet att det finns de som
hävdar Salafiyyah, men Salafiyyah är fri från dem, därför att de medför till
samhället det som Allâh har förbjudit.
sändebuds (sallâ Allâhu 'alayhi wa sallam) Sunnah med det
Muslimska folkets Salaf's förståelse, och inte blint följande av deras individualister.
Vi tar sanningen oavsett var den kommer ifrån. Och vi vet att det finns de som
hävdar Salafiyyah, men Salafiyyah är fri från dem, därför att de medför till
samhället det som Allâh har förbjudit.
Vi tror att politik är en del av Religionen, och de som försöker
separera Religionen från politik försöker endast förstöra Religionen och sprida kaos.
Det som har spridits i några av de Muslimska länderna att, "Religionen är till
Allâh men staten är till människorna", är ett kall från icke-Muslimska tiden.
Nej, utan allting tillhör Allâh.
separera Religionen från politik försöker endast förstöra Religionen och sprida kaos.
Det som har spridits i några av de Muslimska länderna att, "Religionen är till
Allâh men staten är till människorna", är ett kall från icke-Muslimska tiden.
Nej, utan allting tillhör Allâh.
Vi tror att det varken kommer finnas någon ära eller någon seger åt
Muslimerna förutom om de återvänder till Allâh's Bok och till Allâh's
sändebuds (sallâ Allâhu 'alayhi wa sallam) Sunnah.
Muslimerna förutom om de återvänder till Allâh's Bok och till Allâh's
sändebuds (sallâ Allâhu 'alayhi wa sallam) Sunnah.
Vi hatar de närvarande partierna idag: det hedniska Kommunistpartiet,
det hedniska Ba'thpartiet, det hedniska Nâsirîpartiet, det hedniska Socialistpartiet
och det hedniska Râfidhîpartiet. Och vi tror att alla människor är uppdelade i två
grupper: Allâh's grupp, och de är dem som fastställer Islâm's pelare och
îmân's pelare. Och så finns även Shaytân's grupp, och de är dem
som strider mot Allâh's Sharî'ah.
det hedniska Ba'thpartiet, det hedniska Nâsirîpartiet, det hedniska Socialistpartiet
och det hedniska Râfidhîpartiet. Och vi tror att alla människor är uppdelade i två
grupper: Allâh's grupp, och de är dem som fastställer Islâm's pelare och
îmân's pelare. Och så finns även Shaytân's grupp, och de är dem
som strider mot Allâh's Sharî'ah.
Vi motsätter oss de som underskattar Sunnah's kunskap och som säger
att det inte är tid för Sunnah nu. På samma sätt motsätter vi oss de som
underskattar att man utför gärningar efter Allâh's sändebuds
(sallâ Allâhu 'alayhi wa sallam) Sunnah.
att det inte är tid för Sunnah nu. På samma sätt motsätter vi oss de som
underskattar att man utför gärningar efter Allâh's sändebuds
(sallâ Allâhu 'alayhi wa sallam) Sunnah.
Vi anser att ingen grupp har kapacitet att möta sina fiender,
vare sig det är Râfidhî Shî'ah, eller Sûfiyyah o s v, förrän de har sann
broderskap och att de är enade på denna trosläran.
vare sig det är Râfidhî Shî'ah, eller Sûfiyyah o s v, förrän de har sann
broderskap och att de är enade på denna trosläran.
Vi motsätter oss de som är arroganta och påstår att de som kallar till Allâh
är "Wahhâbiyyah-agenter". Och vi vet att deras smutsiga avsikt är att skilja
på det "vanliga" folket och de lärda.
är "Wahhâbiyyah-agenter". Och vi vet att deras smutsiga avsikt är att skilja
på det "vanliga" folket och de lärda.
Vi älskar vårt kall (da'wah) och vår troslära ('aqîdah) mer än oss
själva, mer än vår egendom och vår avkomma. Så vi är inte beredda på
att överge den för varken guld eller silver. Och vi säger detta för att ingen
skall tro att de kan köpa vår da'wah. Politikerna vet detta redan och har
därför gett upp på att köpa den från oss genom att skänka oss
höga ställningar och pengar.
själva, mer än vår egendom och vår avkomma. Så vi är inte beredda på
att överge den för varken guld eller silver. Och vi säger detta för att ingen
skall tro att de kan köpa vår da'wah. Politikerna vet detta redan och har
därför gett upp på att köpa den från oss genom att skänka oss
höga ställningar och pengar.
Vi älskar regeringarna i enlighet med det som är gott i dem,
och vi hatar dem för det onda som de har. Och vi tillåter inte att man
gör uppror mot dem, förutom om vi ser klar Kufr från dem i vilket vi har
bevis från Allâh, och om vi är kapabla till det.
och vi hatar dem för det onda som de har. Och vi tillåter inte att man
gör uppror mot dem, förutom om vi ser klar Kufr från dem i vilket vi har
bevis från Allâh, och om vi är kapabla till det.
Vi accepterar råd från alla håll och vi vet att vi är Tulâb-ul-'Ilm
(människor som söker kunskap). Vi har rätt ibland och fel ibland.
Vi är okunniga ibland och kunniga ibland.
(människor som söker kunskap). Vi har rätt ibland och fel ibland.
Vi är okunniga ibland och kunniga ibland.
Vi älskar de närvarande 'ulamâ' från Sunnah. Vi hoppas att vi
kommer få nytta från dem och vi är ledsna för att
många av dem har gått bort.
kommer få nytta från dem och vi är ledsna för att
många av dem har gått bort.
Vi motsätter oss de Muslimska ledarna i deras enighet med
Islâm's fiender, vare sig det är amerikanerna eller kommunisterna.
Islâm's fiender, vare sig det är amerikanerna eller kommunisterna.
Vi motsätter oss det icke-Muslimska kallet, såsom nationalism eller
Arabnationalism. Vi motsätter oss dem och vi anser att de är några
av anledningarna till Muslimernas fall.
Arabnationalism. Vi motsätter oss dem och vi anser att de är några
av anledningarna till Muslimernas fall.
Vi tror hårt på att den som förnekar hadîtherna angående Mahdî,
al-Masîh ad-Dajjâl och 'îsâ's bin Maryam återkomst, är vilseledd. Och vi menar i
nte Râfidhah Shî'ah's Mahdî. Nej, vi menar ledaren från Profetens
(sallâ Allâhu 'alayhi wa sallam) Familj, från Ahl-us-Sunnah (Sunnah's folk),
som kommer fylla världen med rättvisa, precis som den tidigare var fylld med
orättvisa och förtryck. Och vi säger att han är från Ahl-us-Sunnah, därför att
förbanna de ädla Sahâbah är inte rättvisa.
al-Masîh ad-Dajjâl och 'îsâ's bin Maryam återkomst, är vilseledd. Och vi menar i
nte Râfidhah Shî'ah's Mahdî. Nej, vi menar ledaren från Profetens
(sallâ Allâhu 'alayhi wa sallam) Familj, från Ahl-us-Sunnah (Sunnah's folk),
som kommer fylla världen med rättvisa, precis som den tidigare var fylld med
orättvisa och förtryck. Och vi säger att han är från Ahl-us-Sunnah, därför att
förbanna de ädla Sahâbah är inte rättvisa.
Detta var en kort blick på vår troslära och vårt kall. Att nämna dessa
punkter med bevis skulle ha förlängt boken. Jag har dock nämnt deras bevis i
boken "al-Makhraj min al-Fitnah". Så den som har någon invändning, så är vi beredda
på att acceptera rådet om det är trovärdigt, och att avslå det om det är felaktigt,
och att undvika det om det är ett envist avslag.
Och Allâh vet bättre...
Av Shaykh Muqbil bin Hâdî al-Wâdi`î (hafidhahullâh)
(al-Makhraj min al-Fitnah)
punkter med bevis skulle ha förlängt boken. Jag har dock nämnt deras bevis i
boken "al-Makhraj min al-Fitnah". Så den som har någon invändning, så är vi beredda
på att acceptera rådet om det är trovärdigt, och att avslå det om det är felaktigt,
och att undvika det om det är ett envist avslag.
Och Allâh vet bättre...
Av Shaykh Muqbil bin Hâdî al-Wâdi`î (hafidhahullâh)
(al-Makhraj min al-Fitnah)
Kommentarer
Trackback
